jueves, 1 de diciembre de 2022

De mis Poemas, aunque estén mal escritos...

Hoy 1ro de diciembre de 2022, hace 9 años y 29 días, en tiempos en los que era un universitario más en los pasillos de la antigua Universidad de Ciencias Pedagógicas Frank País García, escribí uno de los tantos poemas de los que todavía guardo algunos. Lo publico aquí como muestra fehaciente de ello aunque mis verdaderos amigos poetas a los que aprecio con el alma dicen, que soy mejor como cuentista y que me dedique a los relatos.    

 

I Si me ves diferente…

 

Si me ves diferente y a tu juicio quizás

Un extraterrestre aprendiendo eternamente cosas de humanos,

Te podría decir que esta onda

Que llevo me gusta y me anima el corazón.

 

No quiero imitar a nadie ni mucho menos

Rendirle culto;

 

Quiero ser átomo único,

Vuelo de la vida que aunque nadie note

Tenga conciencia de sí mismo

De que nadie será semejante a él.

 

Si me ves diferente y a tu juicio no comprendes

Qué soy,

Te invito a que me aceptes,

A que mires mi cuerpo como a un continente

Desconocido al cual observas desde tus orillas y ardes

En curiosidad de explorar cuanto antes.

 

No te preocupes porque tiemblen mis carnes

Al instante que pongas tus pies sobre mis playas:

Ten valor si deseas descubrir

Quién habita en mis pensamientos.

 

Si me ves diferente y a tu juicio decides

Hacer a un lado mi historia

Terminaré este poema diciéndote que te perderás

Una oportunidad,

Oportunidad que te da la existencia

De convivir conmigo

Y tal vez descubrir lo inédito de cosas

Que guardo para alguien especial en mi alma.

 

2 de noviembre de 2013

jueves, 24 de noviembre de 2022

Un texto para Pablo, desde El Cubo Oriental

 

Este 22 de noviembre ha muerto en Madrid, España, el autor de Amo Esta Isla, Yolanda, Yo No Te Pido, y de otros tantos temas emblemáticos que desde hace décadas ya forman parte indispensable de la cancionística e imaginario popular de los habitantes de esta tierra antillana, y que de cierta forma por así decirlo, nos ha obligado sin remedio alguno a los que disfrutamos plenamente sus interpretaciones, a ser adictos incondicionales de una lírica en la que descubrimos segundo a segundo extraordinariamente, la inusual genialidad de este grande entre los grandes que será de presencia eterna en la historia musical cubana.

La noticia cruzó el océano Atlántico a través de la Internet desde la península Ibérica impactando como feroz asteroide en nuestras almas, y en ella vino la muerte desde la distancia, a cientos de millas y kilómetros, a recordarme de que existe para todos, que algún día tarde o temprano vendrá por mí, que solo estamos prestados en el mundo el mismo tiempo en lo que Dios da un pestañazo divino y se nos apaga el respirar y el corazón, como se le ha apagado a la Cultura Cubana y a toda la comunidad de habla hispana en general, una de las últimas leyendas vivas de la Nueva Trova, alguien a quien he escuchado desde hace bien poco lo confieso, pero con una sonoridad intelectual que jamás tendrá sin igual en la bitácora de la Humanidad en épocas venideras.

Los primeros indicios de la música de Pablo en mis archivos musicales estuvieron en pistas de audio fechadas en 2001 y 2010 donde cantaba junto a el guatemalteco Ricardo Arjona y el por entonces Dúo Buena Fe, en los discos titulados Pablo Querido y Pi 3,14 respectivamente, nombradas ambas La Novia Que Nunca Tuve y Despedida. Solamente años después, no hace todavía cinco semanas fue que decidí tomar de la fonoteca de Radio Coral, la emisora donde trabajo, unas cuantas carpetas de su vasta obra fonográfica de la que por cierto, me faltan otros clásicos que añadir a dicha colección.

Guardar como cubanos, en estos tiempos presentes de universos digitales y de mucho consumismo en las redes sociales la música de Pablo Milanés, será desde ahora en lo adelante una valioso tesoro para todo aquel que tenga el privilegio de entenderla como tal. Escuchar en medio de la noche cuando se nos va la luz debido a los compromisos de los bloques establecidos para la afectación, con audífonos en manos y sobre las orejas, Fílin 4 y 5, es deleitarse penetrando en un universo donde suena maravillosamente la guitarra a punta de son puro y saber sin saber como lo sabes de que tienes en tu poder una cita a la que no debes dejar de asistir, si de aprender sobre la nueva trova se trata. Ahora defender esas elegantes imperecederas letras, es la lección a la que nos llama el futuro.

jueves, 13 de octubre de 2022

Mi posición (hacia las redes sociales), desde las pocas luces y tanta oscuridad

Yo también sufro en mi piel los apagones en mi Isla, los mosquitos y el calor que caracterizan nuestra posición en el trópico, las noches en vela para que llegue en las madrugadas el fluido eléctrico con tal poder pegar los ojos, dormir algunas horas aunque sea, y volver a la carga con machete en mano cada jornada como un mambí entre otros tantos de este siglo XXI, en una Cuba plagada de contradicciones ideológicas, de pensamientos diversos, distintos.

Entre tantas noches de ardua resistencia me balanceo en los mecedores de casa a esperar en los horarios señalados, el momento cero en que inicia la aventura para nuevamente sentir el aire del ventilador en cinco horas y pico o seis. Me reconforto entonces escuchando los ruidos característicos de la noche y ver desde la sala de la casa a semioscuras, cómo por las persianas abiertas a tope, entra la luz de la luna llena en las ocasiones que le toca su turno.

Sí, efectivamente, sufro esto y mucho más. Como la intromisión de ello en mis labores como periodista reportero de una emisora ubicada en plena Sierra Maestra en las que tengo que esperar muchas veces las tardes para poder realizar mis trabajos periodísticos. Recuerdo entonces aquella sabia frase que escuche hace años en boca de mi abuela y que nos dice lo de la paciencia y sus frutos dulces, almibarados.

En pocas letras he hecho un recuento simplificado de lo que percibo ante la prolongada situación electro energética que vivimos los cubanos durante los ya más de 10 extensos meses advierto, que han sido los de este año 2022, más ahora les vengo con el pollo del arroz con pollo de este texto.

Muchos a lo largo y ancho de la isla han volcado sus insatisfacciones con el delicado tema en las redes sociales, desesperados. Sitios como Facebook, por citar el más concurrido, son las constancias más fervientes de los comentarios, quejas y de muchas opiniones que considero no deberían ser. Un ejemplo indetestable, si la palabra usada existe, ya que el corrector del Word me la señala en los momentos de escribir este artículo, me viene de un famoso señor que por ética no diré nombre ni oficio, pero que muestra en su perfil una histeria férrea con lo que pasa con la electricidad y confieso que he estado al punto de hacerle comentarios indignado de lo que publica, pues no concibo que una persona con tan alto coeficiente intelectual se ponga en las redes en tales papeles que le hacen parecer la más representativa Majestad de los Mediocres.

Que no me jodan con la excusa que tienen el derecho de hacerlo, vaya, no digo lo contrario, lo tienen, pero ¿van a resolver algo con tantas quejitas en sus perfiles?

Nada. Creo yo.

Pienso que como cubano realmente hacerlo es degradarse ante la dificultad, es demostrarles a un sin número de enemigos o amigos hipócritas, como también lo existen desde las diversas latitudes del orbe, lo blandengues que son unos cuantos a la primera irregularidad de la situación a lo que están acostumbrados a vivir.

Advierto una vez más para a aquel que le interese este texto: no estoy justificando con el mismo lo que nos está pasando como Nación, yo también sufro como el más pinto de la paloma, sufren cientos de niños a los que todavía no les ha tocado entender ni de socialismos o capitalismos, pero publicar por Facebook y sin bases criticar a la primera, no es solución aunque la mayoría piense que sí.

No es tampoco ser aguantones con el reclamo de aquellas cosas que pudieran tener solución pero pensar un poquito antes de teclear lo que nos viene primero a la mente no es del todo una mala idea si de reflexionar el impacto de lo que estamos arrojando y publicando en el mundo digital se trata.

Es mi posición desde pocas luces y tanta oscuridad. Termino citando al Apóstol cubano cuando escribió en la antepasada centuria: El sol quema con la misma luz con que alumbra. El sol tiene manchas. Los agradecidos ven la luz. Los desagradecidos ven las manchas.            

 

lunes, 14 de marzo de 2022

El hecho antropófago de Bayamita

Bayamita es uno de los tantos barrios ubicados a lo largo de la carretera que cruza este costero municipio santiaguero de Guamá, y en donde se sitúa una de las más incógnitas historias que ha quedado con el paso de los tiempos en la memoria colectiva. Queda actualmente en el consejo popular del Uvero y a unos 10 kilómetros del homónimo poblado del mismo nombre. El presente trabajo brinda algunos pormenores de aquel legendario suceso.

(Texto basado en una entrevista que realizara el 17 de febrero de 2021 a Edilberto Hadfeg Reyes destacado intelectual redicado en estas tierras montañosas y costeras.)         


Olber Gutiérrez Fernández (OGF)
:

   Bueno Hadfeg. Para comenzar a hablar sobre esta importante temática que ha sido en el argot popular guamense la historia que nos ocupará en la presente entrevista: ¿qué se entiende por Antropofagia?

Edilberto Hadfeg Reyes (EHR):

   Sí Olber. La Antropofagia es la costumbre que tienen algunas sociedades humanas de comer su propia carne y comúnmente se les identifica a estas personas como antropófagos.

OGF:

   Al principio del triunfo de la Revolución Cubana en estas tierras del Primer Frente Oriental José Martí, en lo que hoy es Guamá, ocurrió un hecho insólito de antropofagia: ¿en qué concretos momento se da este hecho y cómo ocurre?

EHR:

   Mira, de cierta forma y prácticamente como ya lo has dicho y cabe aclarar, este hecho en sí es inédito. En Cuba aún todavía sobre la antropofagia no se han encontrado evidencias que halla existido ni en lo que conocemos de la época precolombina, aquellas civilizaciones que como sabemos por las lecciones de historia, antecedieron en la etapa primitiva a las que implantara la llegada de los españoles.

   Aquí se mezclan dos cosas por esta antropofagia que se da en la zona de Bayamita buscando las Minas de San Miguel en las mismísimas estribaciones de la Sierra Maestra; una la ignorancia y dos: el hombre que por ser ignorante llega a una esquizofrenia paranoica de creer en fuerzas sobrenaturales.

   Uno al estudiar el caso puede determinar que este hecho en primer lugar, se mezcla un espiritismo con rasgos de ñañiguísmo, del palero y del brujo en términos filosóficos que es ese sincretismo que se dan en nuestras religiones a partir de la cultura africana e hispánica, y esto mimo conlleva al hombre que al no tener una respuesta científica, cree en supuesto fenómenos sobrenaturales y prefiere a partir de ahí, entrar en un estado de motivación de esquizofrenia paranoica y es entonces donde lo sucedido determina mezclarse con todo esto, o sea recurrir estas formas salvajes y es lo que sucedió aquí, partiendo de según me han narrado algunas historias que también había algo de drogas en esa zona en esos años al principio del Triunfo de la Revolución.

OGF:

   No demore más. ¿Cómo fue que se produjeron los hechos?

EHR:

   Bueno, el pasaje se dio a partir de lo que sucede en Las Minas de San Miguel. Un niño que se enferma según lo que he investigado y recurren los vecinos. Tienes que saber que antes del Triunfo de la Revolución por el mismo asedio y las mismas formas que tenían estas regiones moldeadas durante siglos por el latifundio, los campesinos y todas estas personas que no tenían tierras, ni prácticamente nada, recurrían al seno de lo más apartado de las montañas y vivían aislado de todas las grandes comunidades como por ejemplo lo es la ciudad de Santiago de Cuba.

   Por aquellos años no había carretera. Simplemente barcos que pasaban a lo largo de la costa y no se podían llevar a la capital oriental a los enfermos a tiempo y por eso son las cantidades de cementerios que se encuentran a lo largo de la costa. Bueno, volvamos al relato: se enferma el niño, salieron en una procesión y llegaron a Bayamita en horas de la noche. Allí pidieron posada en una de las pocas casas existentes como se le decía en aquellos años con este niño.

   Dentro de la procesión venía un joven, también una señora que le llamaban Fina y su esposo Domingo, y es en esos lares que empiezan a hacer adoraciones y a cantar canciones de tipo espiritistas mezcladas con africanismos y todas estas cosas. El tema es que fueron motivándose y excitándose en las adoraciones hasta que salió a la luz que el Diablo andaba con ellos.

   Desconfiados con el asunto tomaron a varios de presentes entre los que se encontraba el joven en primera fila y los desnudaron sin más allá ni más acá. En medio de la situación el principal, el que dirigía el culto dice en voz alta ante los allí congregados que al acostarlos en la mesa cercana y lo pinchaban con un cuchillo y brincaban era irremediablemente hijos del Diablo.

   Con tal mala suerte andaba aquel muchacho que el primero de los que iban ser probados fue precisamente él y, ¿quién es la persona que sienta y a quien pinchen con un cuchillo que no va brincar?

   Como es lógico el joven salta y allí mismo sin aviso previo lo sacrificaron.

   Ya abierto la pobre victima se echaron  parte de las vísceras en los bolsillos y otros empezaron a comer sus carnes como una segunda orden dada desde lo divino. Es  entonces cuando las autoridades por aquellos años pertenecientes al aún fresco en la memoria Ejercito Rebelde, cuerpo que había luchado por la verdadera independencia de Cuba sólo hacía un par de años atrás, por mediación de un señor que pertenecía a este y que era un teniente apellidado Salvio, se enteraron de lo ocurrido y metieron cartas en el asunto.

   El puesto estaba aquí en Uvero donde el aviso fue dado a conocer igualmente a los milicianos que guardaban por esos tiempos las costas y rápidos van hacia Bayamita, el lugar del hecho. Los encuentran ahí todavía en la procesión, haciendo cantos  y rituales, donde junto a lo ya ocurrido tenían a otro presunto hijo del Diablo para sacrificarlo.         

   Hasta un gato tenían ahí para ofrecerlo en el altar construido en la mesa.

   La acción de los milicianos tuvo que ser incluso rápida porque los que estaban en participando en el ritual se encontraban armados con bastantes cuchillos y machetes. Se toman prisioneros a toda aquella gente y luego viene el juicio por un lamentable hecho en el que por la ignorancia y por el poco conocimiento en ello, llegaron a matar en un innecesario trance a este joven que perdió su vida. Aún todavía en esa época, cosa muchos jóvenes desconocen no había escuelas en estas serranías, ni hospitales. Prácticamente sin nada, todavía existía cierto y alto grado de analfabetismo cultural.

OGF:

   Al transcurrir más de cincuenta y tantos años de aquellos hechos, ¿usted ha seguido indagando en este particular hecho?

EHR:

   Déjame decirte que yo estuve hace algunos años investigando un poco el relato en sí desde mis estudios antropológicos. Esto siempre me ha preocupado y desde entonces todo ese proceso del punto de vista etnológico lo he seguido con gran interés. A modo de resumen yo diría que la primera gran evidencia de esta historia en sí, es el elemento insoslayable de que esta antropofagia no se dio por la razón de a aquellos vecinos implicados le gustaba la carne humana. Reitero que todo fue por ignorancia, por desconocimiento y por drogas que les hizo alucinar. En aquella etapa no había  ningún tipo de cultura en aspecto de civilización como la que se cultiva en estos días. Eran personas que tenían un acervo pobre, que creían totalmente a la extrema en los llamados elementos sobrenaturales de los que hablamos al principio y que dieron sin lugar a dudas a que esto sucediera.

   Convencido estoy que dentro de la antropología no se puede decir que en Guamá había gente que comía carnes humanas, sino que todo este proceso se dio por lo antes dicho. Ignorancia sobre todas las cosas. Desde el punto de vista científico se puede decir que fue una antropofagia aislada. Así termina Olber, lo que te puedo contar de esta historia que dentro de los límites geográficos guamenses de vez en vez se cuenta y comenta.

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