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lunes, 14 de marzo de 2022

El hecho antropófago de Bayamita

Bayamita es uno de los tantos barrios ubicados a lo largo de la carretera que cruza este costero municipio santiaguero de Guamá, y en donde se sitúa una de las más incógnitas historias que ha quedado con el paso de los tiempos en la memoria colectiva. Queda actualmente en el consejo popular del Uvero y a unos 10 kilómetros del homónimo poblado del mismo nombre. El presente trabajo brinda algunos pormenores de aquel legendario suceso.

(Texto basado en una entrevista que realizara el 17 de febrero de 2021 a Edilberto Hadfeg Reyes destacado intelectual redicado en estas tierras montañosas y costeras.)         


Olber Gutiérrez Fernández (OGF)
:

   Bueno Hadfeg. Para comenzar a hablar sobre esta importante temática que ha sido en el argot popular guamense la historia que nos ocupará en la presente entrevista: ¿qué se entiende por Antropofagia?

Edilberto Hadfeg Reyes (EHR):

   Sí Olber. La Antropofagia es la costumbre que tienen algunas sociedades humanas de comer su propia carne y comúnmente se les identifica a estas personas como antropófagos.

OGF:

   Al principio del triunfo de la Revolución Cubana en estas tierras del Primer Frente Oriental José Martí, en lo que hoy es Guamá, ocurrió un hecho insólito de antropofagia: ¿en qué concretos momento se da este hecho y cómo ocurre?

EHR:

   Mira, de cierta forma y prácticamente como ya lo has dicho y cabe aclarar, este hecho en sí es inédito. En Cuba aún todavía sobre la antropofagia no se han encontrado evidencias que halla existido ni en lo que conocemos de la época precolombina, aquellas civilizaciones que como sabemos por las lecciones de historia, antecedieron en la etapa primitiva a las que implantara la llegada de los españoles.

   Aquí se mezclan dos cosas por esta antropofagia que se da en la zona de Bayamita buscando las Minas de San Miguel en las mismísimas estribaciones de la Sierra Maestra; una la ignorancia y dos: el hombre que por ser ignorante llega a una esquizofrenia paranoica de creer en fuerzas sobrenaturales.

   Uno al estudiar el caso puede determinar que este hecho en primer lugar, se mezcla un espiritismo con rasgos de ñañiguísmo, del palero y del brujo en términos filosóficos que es ese sincretismo que se dan en nuestras religiones a partir de la cultura africana e hispánica, y esto mimo conlleva al hombre que al no tener una respuesta científica, cree en supuesto fenómenos sobrenaturales y prefiere a partir de ahí, entrar en un estado de motivación de esquizofrenia paranoica y es entonces donde lo sucedido determina mezclarse con todo esto, o sea recurrir estas formas salvajes y es lo que sucedió aquí, partiendo de según me han narrado algunas historias que también había algo de drogas en esa zona en esos años al principio del Triunfo de la Revolución.

OGF:

   No demore más. ¿Cómo fue que se produjeron los hechos?

EHR:

   Bueno, el pasaje se dio a partir de lo que sucede en Las Minas de San Miguel. Un niño que se enferma según lo que he investigado y recurren los vecinos. Tienes que saber que antes del Triunfo de la Revolución por el mismo asedio y las mismas formas que tenían estas regiones moldeadas durante siglos por el latifundio, los campesinos y todas estas personas que no tenían tierras, ni prácticamente nada, recurrían al seno de lo más apartado de las montañas y vivían aislado de todas las grandes comunidades como por ejemplo lo es la ciudad de Santiago de Cuba.

   Por aquellos años no había carretera. Simplemente barcos que pasaban a lo largo de la costa y no se podían llevar a la capital oriental a los enfermos a tiempo y por eso son las cantidades de cementerios que se encuentran a lo largo de la costa. Bueno, volvamos al relato: se enferma el niño, salieron en una procesión y llegaron a Bayamita en horas de la noche. Allí pidieron posada en una de las pocas casas existentes como se le decía en aquellos años con este niño.

   Dentro de la procesión venía un joven, también una señora que le llamaban Fina y su esposo Domingo, y es en esos lares que empiezan a hacer adoraciones y a cantar canciones de tipo espiritistas mezcladas con africanismos y todas estas cosas. El tema es que fueron motivándose y excitándose en las adoraciones hasta que salió a la luz que el Diablo andaba con ellos.

   Desconfiados con el asunto tomaron a varios de presentes entre los que se encontraba el joven en primera fila y los desnudaron sin más allá ni más acá. En medio de la situación el principal, el que dirigía el culto dice en voz alta ante los allí congregados que al acostarlos en la mesa cercana y lo pinchaban con un cuchillo y brincaban era irremediablemente hijos del Diablo.

   Con tal mala suerte andaba aquel muchacho que el primero de los que iban ser probados fue precisamente él y, ¿quién es la persona que sienta y a quien pinchen con un cuchillo que no va brincar?

   Como es lógico el joven salta y allí mismo sin aviso previo lo sacrificaron.

   Ya abierto la pobre victima se echaron  parte de las vísceras en los bolsillos y otros empezaron a comer sus carnes como una segunda orden dada desde lo divino. Es  entonces cuando las autoridades por aquellos años pertenecientes al aún fresco en la memoria Ejercito Rebelde, cuerpo que había luchado por la verdadera independencia de Cuba sólo hacía un par de años atrás, por mediación de un señor que pertenecía a este y que era un teniente apellidado Salvio, se enteraron de lo ocurrido y metieron cartas en el asunto.

   El puesto estaba aquí en Uvero donde el aviso fue dado a conocer igualmente a los milicianos que guardaban por esos tiempos las costas y rápidos van hacia Bayamita, el lugar del hecho. Los encuentran ahí todavía en la procesión, haciendo cantos  y rituales, donde junto a lo ya ocurrido tenían a otro presunto hijo del Diablo para sacrificarlo.         

   Hasta un gato tenían ahí para ofrecerlo en el altar construido en la mesa.

   La acción de los milicianos tuvo que ser incluso rápida porque los que estaban en participando en el ritual se encontraban armados con bastantes cuchillos y machetes. Se toman prisioneros a toda aquella gente y luego viene el juicio por un lamentable hecho en el que por la ignorancia y por el poco conocimiento en ello, llegaron a matar en un innecesario trance a este joven que perdió su vida. Aún todavía en esa época, cosa muchos jóvenes desconocen no había escuelas en estas serranías, ni hospitales. Prácticamente sin nada, todavía existía cierto y alto grado de analfabetismo cultural.

OGF:

   Al transcurrir más de cincuenta y tantos años de aquellos hechos, ¿usted ha seguido indagando en este particular hecho?

EHR:

   Déjame decirte que yo estuve hace algunos años investigando un poco el relato en sí desde mis estudios antropológicos. Esto siempre me ha preocupado y desde entonces todo ese proceso del punto de vista etnológico lo he seguido con gran interés. A modo de resumen yo diría que la primera gran evidencia de esta historia en sí, es el elemento insoslayable de que esta antropofagia no se dio por la razón de a aquellos vecinos implicados le gustaba la carne humana. Reitero que todo fue por ignorancia, por desconocimiento y por drogas que les hizo alucinar. En aquella etapa no había  ningún tipo de cultura en aspecto de civilización como la que se cultiva en estos días. Eran personas que tenían un acervo pobre, que creían totalmente a la extrema en los llamados elementos sobrenaturales de los que hablamos al principio y que dieron sin lugar a dudas a que esto sucediera.

   Convencido estoy que dentro de la antropología no se puede decir que en Guamá había gente que comía carnes humanas, sino que todo este proceso se dio por lo antes dicho. Ignorancia sobre todas las cosas. Desde el punto de vista científico se puede decir que fue una antropofagia aislada. Así termina Olber, lo que te puedo contar de esta historia que dentro de los límites geográficos guamenses de vez en vez se cuenta y comenta.

viernes, 25 de diciembre de 2020

Fotografías Guamenses: “Uvero, un lugar cimero de nuestra historiografía”

Estudiantes de Preuniversitario uvereños subiendo un lugar emblema guamense





  
Uvero, desde las alturas en un atardecer de invierno caribeño

Tarja que recuerda el lugar desde donde se hizo el priemer disparo el 28 de mayo de 1957


 

martes, 27 de octubre de 2020

Conozcan a Lichi, el hombre de los mándalas

Desde que conozco a Ulises Tamayo Aliaga hace algunas semanas atrás, lo visito con alguna que otra frecuencia. Conversamos mucho entonces en esas ocasiones del arte y la vida, de cómo el mundo se vuelve nítido antes las cosas que nos hacen bien y le dan sentido a nuestros caminos mientras respiremos. Ayer fue una de ellas. Lichi estaba en el traspatio de su casa y dibujaba uno de sus mándalas. Es un hombre que ama lo que hace con gran fervor. Faltó en el trabajo anterior dedicadas a estas figuras, instantáneas de este pintor guamense. 

Hoy ECO salda dicha deuda:

 

Retocando una de las obras(Ángulo 1)

Retocando una de las obras(Ángulo 2)

El Editor de este blog con el Pintor

lunes, 19 de octubre de 2020

Daniel Faxas y el destino que lo trajo a Guamá

 

Daniel Faxas junto a su hijo y la escultura
Incontables fueron, a lo largo de nueve años, las ocasiones en las que transité por las calles de Baire en junto a mi amigo Eduard Encina. Fue en una de ellas que este personaje nos abordó cierta vez y existiese entre él y yo algún protocolar apretón de manos, con tal de no ser ambos malos educados aunque no nos conocieramos personalmente. Eran días en los que la muerte del Gordo estaba lejos de nuestras imaginaciones y se nos daban momentos memorables aquellos domingos; días en los que le tomaba “prestada” una cucharada de preciado polvo a mi abuela para darle vida en las tardes a los cafés Bonaparte, entre textos literarios salidos de nuestros humildes corazones e ideas sublimes que despertaban en el alma. Antes ya había oído hablar de él cuando Eduard conversaba con otros veteranos en mi presencia y lo mencionaba. Así fue como Daniel Faxas aunque nunca cruzara palabra alguna conmigo entró en mi vida de cierta forma y nuevamente volvemos a encontrarnos.

   Les cuento:

Es un jornada cualquiera buscando informaciones para mis trabajos periodísticos, producidos bajo meses de estricto adiestramiento por mí para la Revista Informativa Presencia, espacio portada de las emisiones diarias de Radio Coral emisora municipal guamense, territorio montañoso desde donde se edita igualmente este Cubo Oriental. No sé ni como ni cuando pero estoy cerca de unos de mis itinerarios para ese día, alguien me grita por unas de las persianas que me llegue a su oficina  y allí me dan la buena nueva de que hay un grupo de remodeladores contramaestrenses haciendo trabajos para desparecer los efectos de la pasada tormenta tropical Laura en el Parque Central José Martí de la cabecera municipal.

   ¿Dónde puedo hallarlos?, pregunto luego de saber que hay gente de mi tierra natal.

   Son varios las acciones en las que andan, pero me interesa que indagues en una particularmente, me dicen, ésta se realiza en la Casa de Visitas. Si vas a ir para no dejar pasar el suceso por alto sólo te pedimos que nos brindes algunas de las fotografías que hagas.

   No hay problemas con eso, digo a forma de despedida y me lanzo a la carretera donde gasto las suelas de los zapatos camina que te camina diariamente.

Minutos luego, después de atravesar calles, doblar por aquí y por allá tengo frente a mí el lugar. En medio de su patio  bajo de unas matas de mangos diviso la escultura de la que me hablasen en proceso de construcción. Me detengo a observarla varios segundos para seguir enseguida hacia la sala de recepción de la otrora Casa de Visitas del Gobierno que aunque en realidad ya no es tal cosa pero aún le perdura el nombre.

   Buenos Días, digo secándome el sudor de la cara a la primera señal de trabajadores del lugar.

   Buenos Días, ¿qué desea?, me pregunta una mujer delgada.

   Por favor con el escultor que está a cargo de la obra que he visto afuera.

   Ah ¿Daniel?, está por allá, me señalan.

Salgo al traspatio y lo lejos veo a dos individuos sentados con algunos alambres en la mano, uno de quizás cuarenta y tantos años, el otro un joven de unos veinte. Me les acerco.

   ¿Quién de ustedes es el encargado de la escultura que se está realizando en la entrada?, pregunto.

   Soy yo, me responde el de los cuarenta y tantos.

   Soy uno de los reporteros de prensa de la emisora local y me han enviado para cubra el trabajo que usted está haciendo, digo estrechándole la mano.

   Mucho gusto, Daniel Faxas, responde él, pero tan distraído estoy que no lo conecto para nada con mi pasado,  ni mucho menos que alguna vez lo saludé dándole la mano.

   Me comentaron que ustedes son de Contramaestre.

   Sí somos de Baire.

   Mira lo pequeño que es el mundo, mi familia es de Vista Alegre. Yo nací allá pero he hecho vida aquí.

   ¿De veras? Coño compadre, qué gusto.

   Ustedes conocen allá a los escritores Eduard Encina y a uno que le dicen El Puro.

   Claro, sí nos llevamos con ellos. Son socios nuestros. Eduard era mi amigo, un tipo encojona´o.

    Siempre estuve con ellos en los veranos de mi adolescencia. En el Bonaparte.

    Sí lo conocemos. Todavía no creo que Eduard ya no esté.

Con esta información de repente empiezo a unir los cabos sueltos en mi memoria. Aun no tengo la certeza certera pero sí, conozco a Daniel Faxas desde hace años. Allí seguimos dialogando sobre la suerte de conocer Baire a su gente, de la vida cultural que se respira en aquellos pueblitos ubicados a lado de la carretera central, de la añoranza que sienten ellos de no estar por al menos ya cuarenta días fuera de casa y de la mía que tiene más de año y medio.

   Volvemos a caer en conversación sobre Eduard y el de menos se le que le echa.

   Silencio total por más de diez  segundos que rompo cambiando de tema, para no dejarle cabida a la melancolía que me causa recordar a mi amigo. Le hablo entonces de la idea del reportaje que quiero hacer sobre la escultura y nos ponemos de acuerdo en un santiamén. Juntos atravesamos la antigua Casa de Visitas hasta sentarnos unos cinco o seis metros cercanos de la impresionante figura. Allí saco mi SAMSUNG corporativo al mismo tiempo que Daniel me confiesa que las grabadoras le ponen un poco nervioso. Alude inevitablemente entonces a aquellas veces en la que Encina quiso filmarlo hablando de su obra con una camarita que tenía y el desastre que resultara la aventura.

La escultura
   Al fin ponemos le ponemos “play” sacamos un material de unos ocho minutos y otros cinco aparte de Danielito, explicándonos cómo ayuda al padre desde que tiene uso de razón. A Daniel Faxas se le enredan un poco las palabras, síntomas provocados por la grabadora tal como asegurara pero logra dominarse mientras el hijo lo apoya. Quizás, confieso ahora yo, dudé de sacar algo de aquello y que el esfuerzo noble de este bairero quedase perdido en el tiempo pero no: el susto fue superado y ya yo hoy tengo publicado por las ondas de Coral el trabajo periodístico. Antes de despedirme de él tomé algunas fotografías a la escultura aún inacabada del aborigen que pronto será debelada en la fuente del Parque Central. Otras también junto a Daniel y Danielito. 

El editor junto a los escultores y su obra



     

 

 

 

miércoles, 14 de octubre de 2020

Mándalas (o mandalas) para la vida desde Guamá

 

El artista guamense autodidacta Ulises Tamayo Aliaga nos regala estas propuestas desde su visión personal, nacidas a raíz de ese tiempo que estuvo en cuarentena mientras la COVID 19 sumaba sus primeros centenares de victimas infectadas en todo el mundo. “Originalmente, representaciones pictóricas emergidas en el seno de las religiones budistas e hinduistas, ambas asiáticas siglos atrás”, nos dice el propio Ulises, “son composiciones hechas con calma, seguridad y firmeza, todo un recreo visual que transmite al espectador un equilibrio emocional capaz de calmar las ansias del alma”.

Las diferentes técnicas y soportes para darle perpetuidad, según su amigo y curador de la exposición Germán O. Portuondo, director de la Galería de Arte “Guillermo Collazo” ubicada en la Cabecera Municipal donde se exhibe una muestra, lo han sido materiales como el acrílico, las temperas, el óleo, el dibujo, las acuarelas, la artesanía, piedras, lienzos, cartulinas, y así todo lo que pueda abarcar o conseguir para crear su obra. 

Destaca también en las creaciones de Lichi, como es conocido entre sus allegados, el poder que emana de ellas y que te hacen quedar prendido a primera vista de estos singulares trabajos de arte apenas que los descubres y te acercas a este hombre sencillo que es a su vez amante profundo de su terruño, de sus tradiciones socioculturales. Ulises Tamayo Aliaga es muestra verdadera de lo que es ser persistente. Como un gran mago saca de su mente estas maravillas y las comparte con nosotros.

Sirva EL CUBO ORIENTAL para difundir el arte guamense de Lichi:  

 









 
 
 


lunes, 20 de julio de 2020

Historia de Guamá (Parte V)




I LA LUCHA CONTRA LA TIRANÍA BATISTIANA EN EL TERRITORIO DESDE 1952 A 1958.

Al producirse el Golpe de Estado el 10 de Marzo de 1952 encabezado por Fulgencio Batista Zaldívar, el territorio de Guamá tenía la misma situación económica política y social que en los gobiernos anteriores. Continuaba con sus propiedades de casi nueve mil caballerías de tierras la compañía norteamericana  Cuban Develonmet Company que abarcaba desde Caimanes en Santiago de Cuba, hasta las Cuevas del Turquino, así también la Beatle Sugar Company, que abarcaba desde Ocujal del Turquino hasta Pilón de Manzanillo. Los Babún habían desplazado a las Bahamas y Sobrinos Abascal y se mantenía como única compañía maderera. El resto de los terratenientes, se mantenían como tal. Los asesinatos, atropellos y desalojos se agudizaban, al igual que el desempleo, el hambre, la miseria, las enfermedades y la muerte. Al darse el Golpe de Estado el Partido Socialista Popular continuaba siendo fuerte en el territorio. Había logrado incorporar gran cantidad de obreros y campesinos a sus filas las cuales apoyarían con posterioridad al Ejército Rebelde. Cuando se da el Asalto al Cuartel Moncada el 26 de Julio de 1953 la noticia se conoció a través de los pasajeros que venían en las goletas que se encontraban en Santiago de Cuba y por los pocos radiorreceptores que existían en esta zona. Cabe destacar que la noticia que llegó lo hizo de forma distorsionada. Posterior al Asalto al Cuartel Moncada en la zona estuvieron presentes dos de sus asaltantes, los cuales permanecieron en la zona de Caletón Blanco por más de 10 meses. Ellos fueron Orlando Galán Betancourt y Ricardo Santana Martínez. Al darse el desembarco del Granma, el Partido Socialista Popular  dio las orientaciones de apoyar y colaborar con las expediciones en todo lo que se pudiera. Esto se va a materializar a partir del Combate de La Plata el 17 de Enero de 1957, donde muchos brindaron sus casas y su ayuda. Muchos de sus miembros después conformaron parte como combatientes del Ejército Rebelde como fue el caso de los Labaut, Duconger, Naranjo y muchos más. Muchos cayeron en combate como Marcos Borrero y otros fueron asesinados como Salvador Días Mendoza. Las células del 26 de Julio se organizaron en el municipio después de la llegada del Granma y del Combate de la Plata. Una de ellas dirigida por Emiliano Peña en la zona de La Plata. Otra en Peladero cerca de Uvero, bajo la dirección de David Gómez.

II REBELDES EN GUAMÁ

El 15 de Enero de 1957 transcurridos 44 días del desembarco del Granma, la tropa rebelde que al mando de Fidel Castro salió de Purial de Vicana, había realizado difíciles marchas por los firmes de la Sierra Maestra. La tropa estaba integrada por 29 combatientes, de ellos 18 expedicionarios, 8 campesinos y 3 combatientes enviados por el movimiento de Manzanillo y algunos prácticos. Era necesario desmentir las falsas noticias de que todos los expedicionarios habían muerto o abandonado la lucha, incluyendo al propio Fidel, por lo que este busca la forma de desmentir a las mismas y demostrar a Cuba y al mundo de que aún existía un grupo de revolucionarios capaces  de continuar la lucha y cumplir con los objetivos propuestos en México. Fidel se propone como objetivo el Cuartel de La Plata, lugar ubicado entre La Magdalena y Palma Mocha en un pequeño valle donde desemboca el río del mismo nombre. Existía un pequeño caserío habitado por campesinos y el mayoral de la finca La Plata. La pequeña tropa contaba con 24 armas. El día 16 detuvieron a algunos lugareños que le informaron acerca de lo que tenía el cuartel y más tarde bien entrada la noche capturaron al chivato Chicho Osorio, el cual dio los detalles exactos. En el cuartel habían 10 hombres y el sargento tenía un M-1 y una ametralladora Tompson. el resto del armamento estaba compuesto por fusiles Sprinfield. A las 2:30 de la madrugada, se inició el combate. Durante el desarrollo del mismo fue ajusticiado Chicho Osorio y los guardias contestaban el fuego desde el cuartel y desde la casa del mayoral. Al cabo de aproximadamente media hora el cuartel se rindió y de los diez soldados que habían en el mismo, dos estaban muertos y cinco heridos. El Che prestó atención médica a los heridos. Fidel ordenó se le dejaran medicamentos y los dejó en libertad. La acción de La Plata significó además de la victoria para la guerrilla, la proclamación de su existencia como una fuerza combatiente capaz de iniciar acciones ofensivas contra las fuerzas enemigas.

Para la dictadura de Batista la derrota en La Plata significó la obligación de reconocer la existencia del grupo guerrillero que echaría por tierra las campañas de desinformación que afirmaban que Fidel Castro y sus hombres estaban muertos o aislados y desalentados. Como  medida inmediata se  envió a una compañía de tropas selecta en persecución de los rebeldes desde el sur, mientras que por el norte se comenzó a tender un amplio cerco. El Arroyo del Infierno es un pequeño riachuelo de escaso recorrido que desemboca en el río Palma Mocha y subiendo por las laderas de las lomas que lo bordean se llega a un abra circular en el monte. Allí se levantaban dos pequeños bohíos donde la pequeña columna guerrillera llegó el día 17 de Enero de 1957 por la tarde y armó un campamento. En la madrugada del día 22 se oyeron algunos disparos aislados por la zona del río Palma Mocha y esto los incitó a mantener todavía en mejores condiciones sus líneas, cuidarse más y a esperar la inminente presencia de la tropa enemiga. Era medio día cuando aparecieron los primeros soldados y Fidel con un disparo que fulminó a uno de los soldados inició el combate el cual se generalizó. El combate fue de una heroicidad extraordinaria y pronto cada combatiente estaba por su lado luego de haber cumplido por sus partes los objetivos propuestos. Se le contaron 4 muertos del enemigo. Meses  después se enteraron al detener un chivato que fueron cinco. El Ejército Rebelde no tuvo baja alguna. No fue una victoria completa, pero tampoco pírrica. Se habían medido de nuevo las fuerzas con el ejército en nuevas situaciones y esto mejora mucho el ánimo de los rebeldes. Dicha acción permitió que siguieran durante todo el día trepando hacia los montes más inaccesibles para escapar a la persecución de grupos mayores del ejército enemigo. El teniente que comandaba la tropa que perseguía a los rebeldes se llamaba Sánchez Mosqueda y su nombre se hizo famoso en la Sierra Maestra por sus depredaciones de todo tipo. Después del combate victorioso contra las fuerzas de Sánchez Mosqueda los rebeldes habían caminado por las riberas del río La Plata y después, cruzando el río Magdalena, habían vuelto a la zona ya convenida por ellos en Caracas. Alrededor del 14 de Enero habían sido apresados 11 campesinos y 6 de ellos fueron llevados a bordo del guardacostas # 3 y el 23 de febrero arrojados al mar a varias millas de la costa por el teniente Julio Lament con excepción de Agripino Cordero que logró mantenerse a flote durante 14 horas y nadar hasta alcanzar la orilla. En los meses anteriores al combate del Uvero la situación nacional estaba marcada por el auge de la lucha revolucionaria y por el incremento despiadado de la represión. La acción heroica del 13 de Marzo infundió terror al tirano y a partir de ese momento los cuerpos represivos redoblaron su feroz repercusión de los elementos revolucionarios. En un intento por aparentar normalidad, el régimen estableció las garantías constitucionales el 15 de Abril aunque seguía manteniendo un control sobre la información relacionada con las operaciones militares. El pueblo que se había enterado de la espantosa represión impuesta por la dictadura siguió atentamente el juicio que se celebró en Santiago con motivos de los sucesos del 30 de Noviembre y Desembarco del Granma. Paralelamente la campaña en el terreno político, en el orden militar y los mandos de la dictadura tomaron una serie de medidas de reforzamiento para liquidar el foco guerrillero de la Sierra. después de las acciones de la Plata y Llanos del Infierno, el Ejército de Batista despidió grandes contingentes de tropas  a la Sierra Maestra, reforzando los cuarteles de La Plata, El Macho, Ocujal, Uvero y Chivirico.

Geográficamente Uvero es uno de llanos costeros abiertos entre los espolones montañosos de las vertientes sur de la Sierra Maestra por la erosión y la acumulación aluvial de los ríos que descienden de la cordillera. En éste pequeño llanito frente al estribo terminal por el oeste fue el escenario del combate del Uvero. Uvero se caracterizaba por una ancha franja de uvas caletas a lo largo de la costa, de ahí se origina su nombre. En el año 1944 la familia Babún comenzó a fomentar lo que devino 10 años después en la empresa más importante del país en lo que respecta a la comercialización de la madera, adquiriendo algunas porciones de tierra en Uvero, con vista a establecer su principal punto de embarque de madera cosa que dio origen al batey llegando a construir 18 casas para los trabajadores que laboreaban en dicho lugar y fuera del marco del batey abrió caminos a las montañas que iban desde Uvero al Zapato, Peladero, Loma del Indio, la Siberia y otros. El Indio es el lugar donde establecieron campamento los rebeldes días antes del combate del Uvero. A fin de capturar nuevas armas y además estremecer al régimen tiránico, Fidel determinó el ataque de la guerrilla al Cuartel del Uvero. Esta acción obligaría a Batista a reconocer públicamente la presencia de los rebeldes en la Sierra Maestra y demostrar su capacidad de atacar una instalación bien defendida por las tropas escogidas. Al amanecer del 27 de Mayo de 1957, Fidel ordenó a la columna guerrillera dirigirse hacia la costa para atacar al Cuartel del Uvero. En esta instalación construida de madera machambrada y tejas de zinc estaban atrincherados 59 hombres seleccionados del escuadrón 11 Regimiento 1 de Santiago de Cuba y de diversas unidades de artillería e infanterías de Camagüey, Santa Clara y La Habana. Poco después de las 3 de la madrugada, la avanzada rebelde alcanzó finalmente el punto desde el camino que bajando la loma se une con el camino de la costa aproximadamente a 1Km y medio de Uvero. Fidel quitó el seguro de su fusil, se acomodó firmemente, apoyó la culata del arma en el hombro y comenzó a tomar puntería. A su alrededor los combatientes que estaban cerca esperaban tensos con sus armas preparadas. Lentamente Fidel oprimió el disparador de su fusil. Eran exactamente la 5:15 am. Los guardias del cuartel se rindieron poco más de las 8.00 am. La acción había durado casi exactamente 3 horas. El botín de guerra capturado al enemigo en Uvero fue de: 45 fusiles en total, 24 Garand, 20 Springfielg y un fusil ametralladora browing, cerca de 6000 tiros 30.06 y diversos equipos, uniformes, botas, mochilas, cananas, armas cortas y cuchillos. Los muertos en combate del ejercito rebelde fueron: Julio Díaz González, Emiliano "Nano Díaz), Gustavo Adolfo Moll, Francisco Soto Hernández, Ancelmo Vega, Eligio Mendoza y Rigoberto Silleros. Los heridos: Juan Almeida Bosque, Félix Pena, Miguel Manals, Mario Maceo, Manuel Acuña, Mario Leal y Enrique Escalona. Por parte del ejercito batistiano los muertos fueron: el Sargento Nestor Domínguez, Los cabos Edinardo Fundora y Angel Loreuz Sana y los soldados Rigoberto Montoya, Oscar Rodríguez, Aurelio Hernández, José Guedas, Lorenzo Díaz, Francisco Hernández, Rodolfo Gutiérrez y Flavio Durán, además 19 guardias heridos, algunos graves, éstos fueron llevados al puesto sanitario del cuartel y atendidos por el Che. Se hicieron 14 prisioneros. El Combate del Uvero fue un hito  fundamental en la historia de la guerra revolucionaria contra la dictadura de Batista. Para la tiranía significó un duro golpe al que trató de responder inútilmente, tanto en el terreno militar como el de la propaganda. Para el Ejército Rebelde representó su consolidación material y moral y la reafirmación plena de la supremacía de la línea estratégica mantenida desde la Sierra Maestra en la lucha revolucionaria. En el orden material Uvero trajo como resultado el acrecentamiento apreciable de los recursos en armas de la guerrilla. Fue en este combate donde los combatientes rebeldes aplicaron por primera vez de manera cabal la experiencia de surtir en armamento a la guerrilla de los recursos arrebatados en el campo de batalla al enemigo. Con relación a esto Fidel planteó el 28 de Mayo de 1965: "Cuando aprendimos a quitarle las armas al enemigo; habíamos aprendido hacer la revolución; habíamos aprendido hacer la guerra; habíamos aprendidos a ser invencibles; habíamos aprendido a vencer" En el orden moral, la importancia del combate del Uvero, fue que precisamente aquí donde los participantes adquirieron la convicción plena de que la guerra podía ser ganada, de que la guerrilla era una fuerza invencible inclusive en circunstancias adversas.

“A partir de éste combate” escribe el Che,  “nuestra moral se acrecentó enormemente, nuestra decisión y nuestras esperanzas de triunfo aumentaron también simultáneamente por la victoria y aunque los meses siguientes fueron de dura prueba, ya estábamos en posición del secreto de la victoria sobre el enemigo. Fue la victoria que marcó la mayoría de edad de nuestra guerrilla.” A la semana siguiente se envió a la Sierra Maestra el 1er batallón del regimiento número 1 de infantería integrado por 800 hombres entrenados por asesores norteamericanos en la lucha antiguerrillera y equipados con armas modernas por Estados Unidos. A mediados de julio  se produjo un acontecimiento de gran importancia: la creación de la Columna 4 en Llanos del Infierno a la que pertenecían Ramiro Valdés, Ciro Redondo, Lalo Sardiñas y otros. Esta columna fue puesta bajo el mando de Ernesto Che Guevara, que había sido ascendido a Comandante el 21 de ese mismo mes. Fidel instauró la Comandancia General en La Plata bajo la dirección de la columna No.1 dirigida por el propio Fidel en el territorio del municipio Guamá. Se crearon un total de 28 campamentos rebeldes los cuales operaban a lo largo y ancho del mismo. Batista ordenó la reconcentración de los campesinos de la Sierra Maestra en zonas seguras (Uvero, Chivirico, Bueycito y Santiago de Cuba), seguida de la declaración de la Sierra Maestra como zona de muerte. Muchas familias perdieron a sus hijos, sus animales, sembrados y hasta sus casas fueron destruidas por las metrallas de los aviones, por las llamas de napalm, en bombardeos indiscriminados a la Sierra Maestra y por la quema y saqueo directo del ejército de Batista.

Uno de los hechos más horrendos después del Combate de Uvero fue cometido en este territorio de Guamá el 31 de Julio al 6 de Agosto de 1957. A 15 Km de Uvero, un capitán del ejército de la dictadura al mando de 250 hombres bien armados llevó a cabo el más repugnante acto de barbarie cometido contra los campesinos de este municipio, conocido como “La Masacre de Peladero”. Durante estos días fueron asesinados de las formas más horrendas 14 campesinos. Este hecho fue informado por la tiranía mediante un parte oficial publicado por la prensa de la época el 3 de Agosto de 1957, como el resultado de los choques del ejercito con los rebeldes en la finca de Peladero, en la cual se reportaban 10 insurrectos muertos que no eran más que 10 campesinos apresados y que ese días aún estaban vivos. El día 6 de Agosto asesinaron no sólo a los 10 anunciados por parte del oficial, sino a un total de 14 cuyos cadáveres fueron regados por distintos lugares de El Majá. Algunos estaban quemados y otros devorados por los puercos y los perros. Los campesinos asesinados  fueron:  Miguel Burgos, Roberto Rosabal, Marzo Pérez, Santo Díaz, Alfredo Valverde Vázquez, Valentín Peña (Chico el tuerto), Francisco Salazar (Panchito), Jesús Oliva (Mimiño), Papi Oliva, Sergio Oliva, Alberto Arias (Tronco), Félix Arias, Tano Carrión (Galletano), Quino Oliva.

Palma Mocha es un caserío campesino que queda a 6 Km de Ocujal del Turquino y unos 3 de la Plata y a unos 600 metros del mar, ubicado a orillas del río que llevaba el mismo nombre. En éste lugar se produjo el 20 de Agosto de 1957 el combate de Palma  Mocha. Las tropas rebeldes estuvieron dirigidas por el comandante Fidel Castro Ruz y contaba con alrededor de 50 hombres. Se combatió con unos 100 soldados pertenecientes a la compañía 2 del Batallón # 1 del regimiento de artillería al mando del capitán Juan Moreno Bravo que había dirigido la tropa enemiga que chocó con los expedicionarios del Granma en Alegría de Pío. El combate comenzó alrededor de las 2.00 a.m. del día 20 de agosto. El objetivo que se perseguía era dar un golpe que los despojara de la iniciativa en el llamado Plan Alzado que  pretendía liquidarlas fuerzas rebeldes, causarles el mayor número de bajas posibles y capturar  nuevas armas y parques. El combate fue uno de los más intensos del primer año de lucha en la Sierra Maestra. Ya es pleno día cuando Fidel ordena retirada. El Ejercito Rebelde tuvo 12 bajas, 7 heridos y 5 muertos, los caídos fueron: Rigoberto Oliva, Eduardo (Yayo) Castillo, Juventino Alarcón y Juan José Frómeta. Se capturaron algunas armas y parque. El enemigo tuvo 8 bajas: un oficial muerto y siete soldados heridos. Desde el punto de vista estratégico sus resultados fueron mucho más significativos, pues se arrebató la iniciativa al enemigo. La CIA atacada fue retirada de la zona, quedando frustrado el plan general ofensivo.

La Mula se encuentra ubicada entre el río La Bruja por el Este y por el Oeste con Ocujal del Turquino, por el Norte forma parte de la Sierra Maestra y por el Sur con el Mar Caribe. A una distancia aproximadamente de Chivirico de 41 Kms y a unos 19 Kms de Uvero. Este lugar está bañado por la desembocadura del río del mismo nombre que es realmente el río Turquino. Posterior al Combate del Uvero, Fidel decide dejar a un grupo de 14 combatientes encargados de cuidar la zona de La Mula. El objetivo que perseguía Fidel con este foco era el de proliferar el movimiento revolucionario en esta zona, apoyar el movimiento 26 de julio en la misma y nutrirlo de las milicias campesinas que fueron saqueados y maltratados por la guardia de la tiranía. Este grupo operaba en los lugares conocidos como Agua Revé, La Gloria, El Zorzal, Pata de la Mesa, El hombrito, Dos brazos del Turquino y Rico Verde. Hacia la parte Este buscando Uvero, operaban en La Uvita Vieja, Las Coloradas, Charles, La Bruja, El Naranjal, Las Piñas, La Conchita, La Punta, etc. A este grupo se le comunicó que los guardias de Batista se estaban dedicando a maltratar, robar y saquear a los campesinos y que al frente de estos soldados de la dictadura estaba el Teniente Sosa. El 12 de septiembre de 1957, a la 1.00pm aproximadamente se le realizó rápidamente una emboscada al teniente Sosa y a su compañía que se dirigían a la casa del campesino Eusebio Suárez. Esta emboscada estuvo dirigida por Roberto Fajardo y participaron los rebeldes Jesús Mendoza, Antonio Oliva, Betico Berneau, Edelfin Mendoza, Manuel Piñeiro, Tete Puebla, Esperanza Millán y Bitaliano Ramos González.  La acción logra el objetivo propuesto que era ajusticiar al teniente y hacer que el ejército de Batista abandonara la zona. Con respecto a esta acción el Che le escribe a Fidel un mensaje que dice así: “Los muchachos que dejaste en la zona han llevado a cabo algún hecho importante porque la fragata está cañoneando intensamente la zona.”

El Sonador es un pequeño barrio campesino que queda a unos 6 km de Chivirico y a unos 4 del mar. El día 16 de septiembre de 1957 Fidel bajó a este barrio y conjuntamente con él, Raúl, Almeida, Universo Sánchez, Celia Sánchez, Felix Pena, Vilo Acuña, y se encontraban además Israel Pardo y Miguel Pardo. El objetivo era desviar la atención del ejército hacia este lugar para permitir una acción exitosa al Che. El combate de Pino del Agua por otro lado desmentía la campaña que venía realizando Rolando Masferrer contra Fidel y Ejército Rebelde con el fin de postularse como “Consejal de la República”. Este señor había creado un grupo paramilitar conocido como “Los Tigres de Masferrer” que eran más asesinos sin escrúpulos que el ejército de Batista. En la madrugada del 17 de septiembre Fidel se reunió con los campesinos de la zona en un bar que existía en este lugar llamado “El Zapatazo”, propiedad de los hermanos Francisco Jiménez (Paquito) y Guillermo Deliz. Ese día se le unieron a Fidel algunos campesinos de la zona como fueron: Leocadio Ferrer y sus hijos Harold, Araldo y Arnaldo y Alarcón. Al retirarse Fidel le pidió a Paquito que le llevara una carta al cuartel de Chivirico dirigida a los soldados, que según el propio Paquito decía así más o menos: “Soldados cubanos, hijos y nietos de mambises, que dieron su vida por la libertad de Cuba, no permita por ningún concepto que se manche tu honor con la instrucción de un ejercito compuesto por criminales, ladrones; sacados de las cárceles para asesinar a tus hermanos (…).

Mar Verde esta ubicado en la profundidad de la Sierra Maestra, bordeando el río Turquino a una distancia de 22 Km de la costa sur o sea del mar. En este lugar el 29 de noviembre de 1957 se llevo a cabo el combate que se conoce con el nombre de Combate de Mar verde, dirigido por Fidel. Este combate fue contra las fuerzas de Sánchez Mosqueda. Camilo había luchado con ellos el día anterior por la zona de Altos de Conrado y producto a refuerzo que le llegó a Sánchez Mosqueda por el Sur, el Che tuvo que retirarse. Una vez más se salvaba el esbirro. El Ejército de Batista había sufrido algunas bajas y por parte de los Rebeldes estaban heridos Roberto Fajardo, Javier Pozo, Joel Iglesias y había muerto el Capitán Ciro Redondo. Después de 15 meses de campaña en la Sierra Maestra, las zonas de operaciones del Ejército Rebelde se amplió a raíz del segundo combate de Pino del agua con las armas capturadas en los últimos combates y es que se concreta la idea de generalizar la guerra en toda la provincia, con la creación de dos nuevas columnas, la # 3 “Santiago de Cuba” y la # 6 “Frank País” y para cuya dirección fueron designados y ascendidos a comandantes, los capitanes Raúl Castro Ruz y Juan Almeida Bosque, ambos atacantes al Cuartel Moncada y expedicionarios del Gramma.

El 7 de junio de 1958  el comandante José Quevedo Pérez del Ejército de Batista fue citado por el general Cantillo con el objetivo de informarle de la operación  FF o Fin de Fidel. Le indicó que desembarcaría por la desembocadura de Palma Mocha y que el objetivo era forzar a los Rebeldes a que se retiraran hacia el oeste de la provincia para darle la batalla final al grupo que comandaba el Doctor Fidel Castro Ruz y obligarlo a que abandonara el país. Se suponía que esta columna rebelde era la mejor armada y que una vez derrotada sería fácil dominar el resto de las otras  columnas en los distintos lugares donde la misma se hallaban. El día 10 de junio se produjo el desembarco del Ejército Batistiano por el arroyo de las cuevas. El día 16 de junio los guardias reciben una orden donde se les plantea dos misiones fundamentales: la primera llegar hasta el Jigüe y permanecer allí hasta nueva orden, y la segunda rescatar a los prisioneros  que se hallaban en poder del líder Rebelde Doctor  Fidel Castro Ruz. El lugar donde se suponía  ubicada la cárcel  insurreccional era en una zona cerca de El Naranjal, conocida por Los Bajos de  Jiménez. El día 16 de junio en un lugar conocido como el Alto de la Caridad, el Ejército de Batista cae en la emboscada preparada por la guerrilla al mando de Ramón Paz donde se les despeñan los mulos que llevaba la comida. Al amanecer el 11 de julio a esto de las 5.30 o 5.40 da inicio una de las batallas de más envergadura y decisiva dentro de la Ofensiva Rebelde, pues duró desde ese mismo día 11 de julio hasta el 21 de ese mismo mes, o sea, durante 10 días. Ese mismo día por la noche Fidel hace un comunicado al comandante Quevedo en el cual le pide rendición de las fuerzas que están bajo su mando, explicándole detalladamente las razones mientras que continúa el combate de los refuerzos a lo largo del camino a través del río La Plata. Los soldados estaban desfallecidos sobre las trincheras y se desmayaban. Las resistencias físicas  de los mismos tocaban su final. Los Rebeldes habían decretado una tregua la cuál  fue aprovechada por la jefatura del ejército enemigo que recorrió las trincheras y las posiciones de sus hombres y se dieron cuenta que la situación era irresistible, que el único camino que les quedaba era el de la rendición. El campamento enemigo fue visitado por algunos rebeldes. Dentro de ellos están Braulio Coroneaux que había sido militar y después se alzó en la sierra. También Guillermo García penetró y confraternizó con los soldados. Los rebeldes obsequiaron cigarrillos, pedazos de quesos, agua y otros comestibles a los soldados que con ellos hablaban. El día 20 por la tarde se reúne Fidel y el comandante Quevedo para realizar una entrevista y decidir la rendición. Las dos partes pactaron sobre las siguientes bases:

1.      Se suspendería el fuego y todo personal enemigo sería atendido por el médico del batallón   y por los médicos rebeldes.
2.      Todos los prisioneros serían entregados a la Cruz Roja Internacional incluyendo a los que estaban en Puerto Malanga.
3.      No destruir armas algunas de modo que fueran entregadas en las mejores condiciones posibles.
4.      El único prisionero de guerra sería el Jefe del Batallón.

Estas condiciones fueron aceptadas por la parte derrotadas y en las primeras horas de la madrugada del día 21 de julio se procedió a cumplir con la rendición del batallón # 18. Así culminaba una de las batallas más duradera y más sangrienta de las que se conocen en la historia de la Revolución Cubana en su proceso de liberación. El saldo se la batalla fue: por el Ejército Rebelde el capitán Andrés Cuevas y tres rebeldes más muertos y cuatro gravemente heridos. Por el Ejército de Batista 41 muertos entre soldados y oficiales, cerca de 30 heridos, 241 prisioneros y 249 armas ocupadas .Luego del fracaso de la ofensiva ante la heroica resistencia de las tropas rebeldes la columna #3 de Santiago de Cuba comandada por Almeida, regresó nuevamente, el 12 de agosto de 1958, al territorio del III Frente Oriental. Con ello se inició una etapa decisiva y de extraordinaria importancia para el desenlace final de la guerra en esta zona del país. En esa oportunidad después de estos varios días en el campamento de “La Anita”, el comandante Almeida establece definitivamente su Comandancia General en La Lata, desde donde organiza y dirige las operaciones que se desarrollan en todo el extenso territorio del III Frente. Por otro lado la Columna No.1 bajo el mando de Fidel llevó a cabo diferentes acciones que fueron debilitando la ofensiva general contra la Sierra Maestra que llevaba a cabo el ejército de la dictadura sufriendo más de 1000 bajas, se hicieron 400 prisioneros y se le capturaron más de 507 armas. De la Columna No.1 se desprendieron las Columnas “Antonio Maceo y Ciro Redondo”, comandadas por Camilo Cienfuegos y Ernesto Che Guevara las cuales tendrían la histórica misión de llevar la invasión hacia el occidente del país pudiendo llegar hasta la provincia de Las Villas y terminando exitosamente con la toma de Yawajay y Santa Clara, batallas que ponen el punto final a la Dictadura Batistiana. la cual cae el 1ro de Enero de 1959. Conjuntamente con estas acciones el I y III frente en acciones bien equlibradas logran cercar la ciudad de Santiago de Cuba tomándola el día 1ro de Enero de 1959. De esta forma triunfa la Revolución, después de tres años de dura lucha en la Sierra Maestra, el llano y en todo el Territorio Nacional.

sábado, 1 de febrero de 2020

Inaugurado en la Comunidad de El Francés, pequeño zoológico de piedras en honor a los 167 de Martí


Sitial Martiano
   El pasado 28 de enero del actual año en curso (2020), dedicado a los 167 años del nacimiento de José Martí apóstol y héroe nacional de Cuba, hombre que dedicara la esencia de su vida a la lucha por la libertad de la Isla, fue inaugurado en la comunidad guamense de El Francés, un pequeño y modesto zoológico de piedras gestado por la promotora cultural de la demarcación Yaumara Arocha Martínez y una amplia selección de niños artistas en la que se encuentra su hija Yanluci González.

   Minutos antes bajo el nombre de Martí y la naturaleza, alumnos de la escuela primaria Viet Nam Heroico rindieron homenaje sentido al hombre de la edad de Oro. Llama la atención cuando tienes delante de sí la obra, los hermosos colores que invitan al espectador a quedarse maravillado con lo que ve. Sientes el espíritu mismo del empeño que pone esta valerosa mujer de nuestra cultura, que no tienen su haber una elevada suma de dinero para vivir sus días pero es millonaria en el amor que reparte y como boomerang recibe de regreso.

   ECO quiere hacerse eco de este momento y guarda en sus páginas para la posteridad algunas fotografías del humilde suceso.    



Elefante de Piedra y (en la parte derecha) el león y su familia junto a otros aminales

Niños de la comunidad en la inauguración

Un pavo real al lado de un jaguar que nos mira

Algunas aves junto a una cebra y una rana

Nuestra ave nacional en terminos de producción

Un magestuoso tigre que parece sonreír

miércoles, 22 de enero de 2020

Museo de La Plata: entre el mito y la Historia (Galería Fotográfica)


Vista desde afuera del museo
Es La Plata uno de los puntos geográficos guamenses más conocido dentro de la historia reciente de Cuba. Allí en las primeras horas del 17 de enero de 1957 el entonces naciente Ejército Rebelde al mando de Fidel Castro, realizaría su primer combate contra las tropas batistianas, luego que desembarcaran los ochenta y dos expedicionarios del Granma cuarenta y seis días antes por Playas Las Coloradas, una de las localidades de la antigua provincia de Oriente.

En el presente la comunidad de La Plata sigue defendiendo y perpetuando para la posteridad aquel incidente con un museo que recuerda la epopeya. Las nuevas generaciones de cubanos y los forasteros que visitan nuestra costa, vienen de muchos lugares del mundo a conocer este maravilloso y mítico lugar.

Deja EL CUBO ORIENTAL imágenes del sitio como una referencia más de esas maravillas con las que contamos los de aquí y por la cual decir ante el universo: Soy Guamense Y Siento Orgullo.


 
Maqueta de la costa de La Plata donde ocurieron los hechos

Documento de la epoca conservado en el museo

Utensilio y brazaletes de los rebeldes

Camisa usada por uno de los asaltantes al cuartel de La Plata

Hamaca que se conserva de aquellos tiempos

Unas de las paredes con cuadros descriptivos de la acción Rebelde
 
Obelisco en mármol que recuerda el combate

miércoles, 8 de enero de 2020

D´Nerys: espacio cultural desde pleno corazón sierramaestrense

 
Portada de Menú de la cafetería
Implementado el trabajo por cuenta propia dentro de nuestra sociedad desde hace algunos años atrás, ha traído grandes oportunidades incluso en lugares tan apartados de las urbes como lo es este territorio desde donde se edita este blog. A lo largo y ancho de todo Guamá las opciones son diversas, tanto diversos son los gustos de los cubanos que visitan o viven en esta área geográfica cubana. Son muchos los ejemplos de espacios que contribuyen de una forma u otra a la cultura y tal es el caso de la cafetería D´Nerys ubicada ésta en el poblado cabecera de Chivirico.

Nery, de quien lleva su nombre el establecimiento
Mayelín su dueña, le ha puesto el nombre de su madre, a quien todas las mañanas se le puede ver atenta sirviendo café para todos aquellos que frecuentan la cafetería o vienen por el exquisito chocolate (con el que por descuidado me he quemado la legua en constantes ocasiones, lo confieso), del que tomo aunque sea una taza antes de comenzar mi jornada laboral y por el que vienen otras tantas personas a eso de las siete de la mañana. Da gusto conversar con la anciana mientras degustas al café o el chocolate. Es la síntesis perfecta de amabilidad y sencillez. El lugar de la cafetería comprende lo que fuera antes el patio delantero de la vivienda donde además viven sus hijos, nietos y bisnieto.
Usuarios frecuentes del lugar

La D´Nerys ha sido punto de reunión mía y de muchos amigos a veces a los  mediodías, luego de media jornada de trabajo, para desconectar y lograr llegar con las neuronas estables a la cinco de la tarde. A esa hora junto a Marcos, quien por lo general me acompaña, nos ponemos a filosofar de la vida. Marcos es un tipo que lee bastante al igual que yo. Otras de las metas suyas es comprar su cigarrito en la cafetería. Yo  no fumo gracias a Dios y le digo a Marcos que eso no le traerá en el futuro nada bueno, que prefiero el chocolate y el café.

El editor de este blog degustando una taza de chocolate
Esta pequeña cafetería tiene como techo una planta de una hermosa flor blanca que podemos observar todo el año, cuestión por la que también las abejas la visitan. No sé el nombre de la planta. Eso no creo que sea lo importante: sí que le da al espacio una vista interesante y original. Hacía tiempo que quería escribir algunas líneas sobre la D´Nerys. Hoy lo hago para resaltarla como, a mi juicio, uno de los mejores lugares que tiene esta tierra de mar y montañas donde no habrá grandes y celebres cafeterías como el Mamá Inés santiaguero pero sí existe éste que reparte identidad  a chorros desde acá para los que aquí pasamos nuestras vidas.   

Nery miestras toma un descanso  y un poco de café

El techo de la cafetería

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